Ăn xin – Wikipedia tiếng Việt

Ăn xin – Wikipedia tiếng Việt
Một người ăn xin vào năm 1880 tại Tehran, được chụp bởi Antoin Sevruguin

Ăn xin, ăn mày hoặc hành khất là việc đi cầu xin người khác ban cho một đặc ân, thường là một món quà bằng tiền hoặc bất kì thứ gì để họ có ăn và sống qua ngày, với rất ít hoặc không có mong đợi gì đáp lại. Một người làm như vậy được gọi là người ăn xin, hoặc khất sĩ. Những người ăn xin trên đường phố có thể được tìm thấy ở những nơi công cộng như tuyến đường giao thông, công viên đô thị và gần các khu chợ sầm uất. Ngoài việc xin tiền, họ cũng có thể xin thực phẩm, thức uống, thuốc lá hoặc các mặt hàng nhỏ khác.

Ăn xin trên Internet là cách ăn xin hiện đại để xin mọi người đưa tiền cho người ăn xin qua internet, thay vì đi xin trực tiếp. Ăn xin trên Internet thường nhắm vào những người quen biết với người ăn xin, nhưng cũng hoàn toàn có thể xin từ người lạ. Ăn xin trên Internet gồm có những nhu yếu trợ giúp cung ứng những nhu yếu cơ bản như thực phẩm, quần áo và chỗ ở, cũng như nhu yếu mọi người trả tiền cho những kỳ nghỉ, học phí, hoạt động giải trí ngoại khóa và những thứ khác mà người ăn xin muốn nhưng không hề tự do chi trả .

Ăn xin đã tồn tại trong xã hội loài người từ trước khi thuở sơ khai lịch sử được ghi chép lại. Ăn xin trên đường phố đã xảy ra ở hầu hết các xã hội trên thế giới, mặc dù mức độ phổ biến và hình thức chính xác của nó khác nhau.

The Sing Beggars của họa sĩ người Nga Ivan Yermenyov c. 1775Singcủa họa sỹ người Nga Ivan Yermenyov c. 1775

Người Hy Lạp cổ đại phân biệt giữa penes (tiếng Hy Lạp: ποινής, “người nghèo tích cực”) và người ptochos (tiếng Hy Lạp: πτωχός, “người nghèo thụ động”). Những người nghèo tích cực là một người có công việc, nhưng tiền kiếm ra không đủ để sống, trong khi người nghèo thụ động phụ thuộc hoàn toàn vào người khác. Người nghèo có làm việc được coi là có địa vị xã hội cao hơn.[1] Tân Ước có một số tài liệu nói về Giê-su như là vị cứu tinh của ptochos, thường được dịch là “người nghèo”, được coi là phần tồi tệ nhất của xã hội.

A Caveat or Warning for Common Cursitors, vulgarly called vagabonds là tác phẩm được Thomas Harman xuất bản lần đầu năm 1566. Từ nước Anh thời kỳ đầu hiện đại, một ví dụ khác là Robert Greene trong những cuốn sách nhỏ về coney của ông, những tựa đề trong đó có “The Defense of Conny-Catch”, trong đó ông cho rằng có những tội ác tồi tệ hơn được tìm thấy ở những người “có uy tín”. The Beggar’s Opera là một vở opera ballad trong ba vở được viết vào năm 1728 bởi John Gay. Cuộc đời và những cuộc phiêu lưu của Bampfylde Moore Carew được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1745. Có những nhà văn với các tác phẩm tương tự có mặt trong nhiều nước châu Âu trong thời kỳ đầu hiện đại.[cần dẫn nguồn]

Theo Jackson J. Spielvogel, ” Nghèo đói là một yếu tố rất dễ thấy trong thế kỷ 18, cả ở thành phố và nông thôn … Người ăn xin ở Bologna được ước tính chiếm 25 % dân số ; ở Mainz, những số liệu chỉ ra rằng 30 % người dân là người ăn xin hoặc gái mại dâm … Ở Pháp và Anh vào cuối thế kỷ, ước tính khoảng chừng 10 % người dân sống dựa vào từ thiện hoặc đi ăn xin thức ăn. ” [ 2 ]
Một người ăn xin ở Uppsala, Thụy Điển. Tháng 6 năm năm trước .Luật Người nghèo của Anh, vốn có từ thời Phục hưng, đã đặt ra nhiều hạn chế so với việc ăn xin. Vào những thời gian khác nhau, ăn xin đã bị hạn chế chỉ dành cho người khuyết tật. Hệ thống này được tăng trưởng thành trại tế bần do nhà nước quản lý và điều hành, nơi những người không hề có được việc làm khác bị buộc phải thao tác trong điều kiện kèm theo thường là thấp kém để đổi lấy một lượng nhỏ thực phẩm. Nhà nước phúc lợi của thế kỷ 20 đã giảm đáng kể số lượng người ăn xin bằng cách trực tiếp cung ứng những nhu yếu cơ bản của người nghèo từ những quỹ của nhà nước .
Một người ăn xin đường phố ở Ấn ĐộĂn xin là một hiện tượng kỳ lạ xã hội truyền kiếp ở Ấn Độ. Trong thời Trung cổ và trước đó, ăn xin được coi là một nghề gật đầu được và được tích hợp vào cấu trúc xã hội truyền thống lịch sử. [ 3 ] Hệ thống ăn xin và bố thí cho những người khất sĩ và người nghèo vẫn được vận dụng thoáng rộng ở Ấn Độ, với hơn 400.000 người ăn xin trong năm năm ngoái. [ 4 ]Ở Ấn Độ đương đại, những người ăn xin thường bị tẩy chay và bị coi là không đáng để bố thí. Mọi người thường tin rằng những người ăn xin không nghèo nàn và thay vào đó gọi họ là những người ăn xin chuyên nghiệp. [ 5 ] Có một nhận thức thoáng rộng về lừa đảo dùng ăn xin. [ 6 ] Quan điểm này được bác bỏ bởi những tổ chức triển khai nghiên cứu và điều tra ở cơ sở như Aashray Adhikar Abhiyan, người cho rằng những người ăn xin và những người vô gia cư khác cực kỳ bần hàn và dễ bị tổn thương. Các điều tra và nghiên cứu của họ chỉ ra rằng 99 % đàn ông và 97 % phụ nữ phải đi ăn xin do nghèo nàn, di cư trong đau khổ từ những làng quê và do không có việc làm. [ 7 ]

Ăn xin mang tính tôn giáo[sửa|sửa mã nguồn]

Kalkaji Mandir’ ở Delhi, Ấn ĐộMột khất sĩ bên ngoài ‘ ở Delhi, Ấn ĐộNhiều tôn giáo đã pháp luật ăn xin là phương tiện đi lại tương hỗ duy nhất được đồng ý cho 1 số ít nhóm Fan Hâm mộ nhất định, gồm có Ấn Độ giáo, Sufi giáo, Phật giáo, hầu hết nhằm mục đích cung ứng phương pháp để những Fan Hâm mộ nhất định tập trung chuyên sâu vào việc tăng trưởng tâm linh mà không phải bị cuốn vào những yếu tố thế tục ..

Những lý tưởng tôn giáo của Bhiksha trong Ấn Độ giáo, Bác ái hoặc Từ thiện trong Kitô giáo và những tôn giáo khác thúc đẩy việc bố thí.[8] Nghĩa vụ tặng quà cho Thiên Chúa bằng cách bố thí giải thích sự xuất hiện của các khoản đóng góp hào phóng bên ngoài các địa điểm tôn giáo như đền thờ và nhà thờ cho các khất sĩ đi ăn xin nhân danh Chúa.

Tzedakah đóng vai trò trung tâm trong đạo Do Thái. Theo Torah, người Do Thái có nghĩa vụ đóng góp 10% thu nhập của họ, cũng có thể bao gồm việc cho tiền người nghèo.

Trong Phật giáo, những nam tu và nữ tu theo truyền thống lịch sử sống bằng cách cầu xin bố thí, giống như chính Đức Phật Gautama đã từng làm trong lịch sử vẻ vang. Đây là một trong những nguyên do khác, để giáo dân hoàn toàn có thể có được công đức tôn giáo bằng cách khuyến mãi ngay thực phẩm, thuốc men và những đồ vật thiết yếu khác cho những nhà sư. Các nhà sư hiếm khi cần nài xin thức ăn ; tại những ngôi làng và thị xã trên khắp Myanmar, Thailand, Campuchia, Nước Ta và những vương quốc Phật giáo khác, vào lúc bình minh mỗi sáng những hộ mái ấm gia đình thường đi xuống đường đến ngôi đền địa phương để cung ứng thức ăn cho những nhà sư. Ở những nước Đông Á, những tu sĩ nam và nữ thường sẽ làm ruộng hoặc thao tác để nuôi sống bản thân. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

Hạn chế pháp lý[sửa|sửa mã nguồn]

Một máy đo lòng tốt ở TT thành phố Ottawa, Ontario Canada. Máy này đồng ý quyên góp cho những nỗ lực từ thiện để giúp sức người nghèo như thể một phần của nỗ lực chính thức để ngăn cản việc ăn xin .Ăn xin đã bị hạn chế hoặc bị cấm tại nhiều thời gian và vì nhiều nguyên do, nổi bật là mong ước giữ gìn trật tự công cộng hoặc khiến mọi người thao tác thay vì đi ăn xin vì nguyên do kinh tế tài chính hoặc đạo đức. Nhiều luật nghèo ở châu Âu cấm hoặc pháp luật việc ăn xin từ thời Phục hưng đến thời văn minh, với mức độ hiệu suất cao và thực thi khác nhau. Luật tương tự như đã được trải qua bởi nhiều nước đang tăng trưởng như Ấn Độ .” Ăn xin hung hăng ” đã bị pháp lý nghiêm cấm trong những khu vực pháp lý khác nhau ở Hoa Kỳ và Canada, thường được định nghĩa là ăn xin mang tính dai dẳng hoặc đi kèm với rình rập đe dọa. [ 12 ]
Mỗi bang và chủ quyền lãnh thổ Úc có luật riêng tương quan đến ăn xin .Ở Nam Úc, cầu xin bố thí là phạm pháp và hoàn toàn có thể bị phạt tối đa 250 đô la. Luật này được nêu trong Đạo luật Vi phạm Tóm tắt 1953 – Phần 12 [ 13 ]
Không có lệnh cấm ăn xin trên toàn nước nhưng nó là phạm pháp ở 1 số ít bang. [ 14 ]
Một người ăn xin ở Denver, Hoa Kỳ vào năm 2018 .Tỉnh Ontario đã đưa ra Đạo luật Đường phố An toàn vào năm 1999 để hạn chế những loại ăn xin đơn cử, đặc biệt quan trọng là 1 số ít trường hợp được xác lập hẹp về việc ” ăn xin ” hung hăng hoặc lạm dụng. [ 15 ] Năm 2001, luật này đã sống sót sau một thử thách của TANDTC theo Hiến chương về Quyền và Tự do của Canada. [ 16 ] Luật này đã được Tòa án cấp phúc thẩm Ontario liên tục duy trì vào tháng 1 năm 2007 [ 17 ]Một phản ứng đối với những luật chống ăn xin đã được trải qua là việc xây dựng Liên minh Người ăn xin Ottawa đấu tranh cho những quyền chính trị của những người làm nghề ăn xin. Liên minh là một phần của Công nhân Công nghiệp Thế giới .British Columbia ban hành Đạo luật Đường phố An toàn của riêng mình vào năm 2004 giống với luật của Ontario. Cũng có những nhà phê bình ở tỉnh đó phản đối luật như vậy. [ 18 ]
Ăn xin ở Trung Quốc là phạm pháp nếu :

  • Ép buộc, lừa đảo hoặc lợi dụng người khác để ăn xin;
  • Buộc người khác phải ăn xin, liên tục đeo bám hoặc sử dụng các biện pháp phiền toái khác.

Những trường hợp đó là vi phạm Điều 41 của Luật trừng phạt hành chính công của Cộng hòa Nhân dân Nước Trung Hoa. Đối với trường hợp tiên phong, những người phạm tội sẽ bị giam giữ từ 10 ngày đến 15 ngày, với mức phạt bổ trợ dưới 1.000 RMB ; so với trường hợp thứ hai, sẽ bị phạt tù 5 ngày hoặc cảnh cáo .

Theo Điều 262 (2) hoặc Luật hình sự của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, việc tổ chức người khuyết tật hoặc trẻ em dưới 14 tuổi đi ăn xin là bất hợp pháp và sẽ bị phạt tới 7 năm tù và bị phạt tiền.[cần dẫn nguồn]

Ăn xin ở Đan Mạch là bất hợp pháp theo điều 197 của bộ luật hình sự. Ăn xin hoặc để một thành viên trong gia đình bạn dưới 18 tuổi đi ăn xin là bất hợp pháp sau khi bị cảnh sát cảnh cáo và bị phạt 6 tháng tù.[14][19]

Ăn xin đã được hợp pháp hóa ở Phần Lan kể từ năm 1987 khi luật người nghèo bị vô hiệu. Năm 2003, Đạo luật Trật tự Công cộng đã sửa chữa thay thế bất kể quy tắc nào của chính quyền sở tại địa phương và trọn vẹn miễn hình sự hóa việc ăn xin. [ 20 ]
Một luật đạo chống ăn xin đã kết thúc vào năm 1994 nhưng ăn xin với những con vật hung tàn hoặc với trẻ nhỏ vẫn bị đặt ra ngoài vòng pháp lý. [ 14 ]
Theo điều 407 của Bộ luật Hình sự Hy Lạp, người ăn xin sẽ bị phạt tối đa 6 tháng tù giam và phạt tiền tối đa 3000 euro. Tuy nhiên, luật này đã bị xóa bỏ vào tháng 11 năm 2018, sau những cuộc biểu tình từ những nhạc sĩ đường phố ở thành phố Thes saloniki. [ 14 ]
Hungary có lệnh cấm ăn xin toàn nước. Điều này hoàn toàn có thể gồm có những luật tương quan ngặt nghèo hơn ở những thành phố như Budapest, với việc nghiêm cấm nhặt đồ từ thùng rác. [ 14 ]

Ăn xin bị hình sự hóa tại các thành phố như Mumbai và Delhi theo Đạo luật Ngăn chặn Ăn xin của Bombay, BPBA (1959).[21] Theo luật này, các quan chức của Bộ phúc lợi xã hội được cảnh sát hỗ trợ, thực hiện các cuộc đột kích để hốt những người ăn xin và sau đó truy tố tại các tòa án đặc biệt gọi là ‘tòa án ăn xin’. Nếu bị kết án, những người ăn xin sẽ được gửi đến các tổ chức được chứng nhận gọi là ‘nhà ăn xin’ còn được gọi là ‘Sewa Kutir’ trong khoảng thời gian từ 1 đến 10 năm để giam giữ, đào tạo và làm việc. Chính quyền Delhi, bên cạnh việc hình sự hóa việc xin bố thí cũng đã hình sự hóa việc ăn xin gần đèn tín hiệu giao thông để giảm bớt “phiền toái” của việc ăn xin và đảm bảo luồng giao thông trôi chảy.

Aashray Adhikar Abhiyan và Liên minh Tự do Dân sự, PUCL đã phê phán Đạo luật này và ủng hộ việc bãi bỏ nó. [ 22 ] Mục 2 ( 1 ) của BPBA định nghĩa rộng rãi ‘ người ăn xin ‘ là những người trực tiếp lôi kéo bố thí cũng như những người không có phương tiện đi lại hoạt động và sinh hoạt hữu hình và long dong như những người ăn xin. Do đó, trong quy trình thực thi luật này, người vô gia cư thường bị nhầm là người ăn xin. [ 7 ] Những nhà ăn xin, mà được dùng để phân phối đào tạo và giảng dạy nghề cho người ăn xin, thường có điều kiện kèm theo sống tồi tệ. [ 22 ]
Ăn xin với trẻ nhỏ hoặc động vật hoang dã chính thức bị cấm nhưng lao lý không được thực thi. [ 14 ]
Các nhà sư Phật giáo sẽ Open trước công chúng khi cầu xin bố thí. [ 23 ] Mặc dù thực trạng vô gia cư ở Nhật Bản là phổ cập, những người vô gia cư tại Nhật hiếm khi đi ăn xin .
Ăn xin ở Luxembourg là hợp pháp trừ khi nó được tổ chức triển khai thành một nhóm người ăn xin. Theo Chachipe, một trường hợp bảo vệ quyền lợi và nghĩa vụ phi chính phủ 1639 cho người gốc Rumani đã được báo cáo giải trình bởi những cơ quan thực thi pháp lý của Luxembourg. Những người ăn xin người Romani đã bị bắt, còng tay, đưa đến đồn công an và bị giữ trong nhiều giờ và bị tịch thu tiền. [ 24 ]
Ăn xin bị cấm ở một số ít Q. và đã có kế hoạch cấm ăn xin trên toàn nước vào năm năm ngoái, tuy nhiên điều này đã bị vô hiệu sau khi Đảng Trung tâm rút lại sự tương hỗ của họ. [ 14 ]
Ăn xin bị cấm ở Philippines theo Luật chống ăn xin năm 1978 mặc dầu điều này không được thực thi khắt khe. [ 25 ]

Bồ Đào Nha[sửa|sửa mã nguồn]

Ở Bồ Đào Nha, những người ăn xin thường tụ tập trước những nhà thời thánh Công giáo, tại đèn giao thông vận tải hoặc vào những nơi đặc biệt quan trọng ở TT thành phố Lisbon hoặc Oporto. Ăn xin không phải là phạm pháp ở Bồ Đào Nha. Nhiều tổ chức triển khai xã hội và tôn giáo tương hỗ người vô gia cư và người bán hàng rong và An sinh xã hội Bồ Đào Nha thường cung ứng cho họ một khoản tiền trợ cấp để sống sót .
Luật 61 năm 1991 nghiêm cấm việc lôi kéo lòng thương xót của công chúng, từ một người có năng lực thao tác. [ 26 ]

Anh và xứ Wales[sửa|sửa mã nguồn]

Ăn xin là phạm pháp theo Đạo luật Vagrancy năm 1824. Tuy nhiên, nó không có án tù và không được thi hành tốt ở nhiều thành phố. [ 27 ] Đạo luật này được vận dụng ở toàn bộ những nơi công cộng nên nó được thi hành tiếp tục hơn trên những phương tiện đi lại giao thông vận tải công cộng .
Ở những vùng của San Francisco, California, hành vi ăn xin hung hăng bị cấm. [ 28 ]Vào tháng 5 năm 2010, công an ở thành phố Boston khởi đầu đàn áp những người ăn xin trên đường phố ở TT thành phố, và thực thi một quy trình giáo dục cho người dân khuyên họ không nên cho tiền ăn xin. Cảnh sát Boston phân biệt sự gạ gẫm tích cực, hay ăn xin hung hăng, so với việc ăn xin thụ động, ví dụ ăn xin tại một shop với một chiếc cốc trong tay nhưng không nói gì. [ 29 ]Các Tòa án Hoa Kỳ đã nhiều lần phán quyết rằng ăn xin được bảo vệ bởi những pháp luật về việc tự do ngôn luận của Tu chính án thứ nhất. Vào ngày 14 tháng 8 năm 2013, Tòa phúc thẩm Hoa Kỳ đã phủ quyết một luật đạo chống ăn xin ở Grand Rapids, Michigan với nguyên do tự do ngôn luận. [ 30 ] Một luật đạo Arcata, California cấm người ăn xin trong khoanh vùng phạm vi 20 feet từ những shop đã bị phủ quyết với nguyên do tương tự như vào năm 2012. [ 31 ]
Người ăn xin ở Nước Ta thường có tổ chức triển khai và phân loại địa phận rõ ràng. Các trẻ ăn xin đều có người lớn “ giật dây ”, làm trách nhiệm đưa đón, cảnh giới và thu tiền những em xin được. [ 32 ] Một số khách Tây [ 33 ] và trẻ nhỏ người Campuchia [ 34 ] cũng đi ăn xin. Có một số ít người ăn xin chuyên nghiệp và rất phong phú, khi họ chết hoặc mất vàng trong người thì vấn đề mới bị lộ ra. [ 35 ]Phật giáo Nước Ta nhu yếu những sư không đi hành khất ở ngoài nơi thờ tự mà chưa xin phép và có sách vở ghi nhận. [ 36 ] Các sư đi khất thực ngoài đường phố đều là giả, họ chỉ nhận tiền, không chịu nhận cơm, gạo, trái cây. [ 37 ]Tại một số ít tỉnh, thành phố, người ăn xin chuyên nghiệp, ăn xin trong thời điểm tạm thời hay vô gia cư, bị tật nguyền hay lành lặn … đều bị quy vào tội tinh thần long dong, gây rối trật tự xã hội, cư trú phạm pháp. Các cơ quan chức năng sẽ ” thu gom ” vào cơ sở bảo trợ xã hội để giam giữ. Trong thời hạn đó họ được xác định lý lịch để biết đích xác nơi đến và điện thoại thông minh thông tin về mái ấm gia đình và những cơ quan chính quyền sở tại ở địa phương .Tại TP. Hà Nội, những người xin ăn sẽ bị giam giữ tại cơ sở bảo trợ xã hội trong khoảng chừng thời hạn 1 tháng với lần đầu, 3 tháng, 6 tháng cho những lần tiếp nối .Tại Thành Phố Đà Nẵng, người long dong sẽ bị nhốt với thời hạn vô hạn định, cho đến khi họ học được nghề và được giao đến những cơ sở sản xuất bên ngoài. Phần lớn những người khỏe mạnh sẽ tìm cách bỏ trốn khi có những đợt ra ngoài lao động công ích. Các đối tượng người dùng tinh thần thực sự sẽ bị chuyển vào giam giữ tại những cơ sở nuôi dưỡng người tinh thần vô thừa nhận .Tại Nha Trang Khánh Hòa, những đối tượng người dùng xin ăn sẽ bị thu gom và giam giữ tạ ̣ ̣ i TT bảo trợ 15 ngày, 1 tháng, 3 tháng tùy vào số lần tái phạm. Nếu không tìm được người nhà, những đối tượng người tiêu dùng tinh thần sẽ được đưa vào TT điều trị nuôi dưỡng tách biệt .Tại thành phố Phan Thiết, tỉnh Bình Thuận, nếu bị bắt, người vô gia cư bị giam 15 ngày mỗi đợt .Tại Bà Rịa Vũng Tàu, những đối tượng người dùng sẽ bị ” xe bắt chó ” đưa về TT bảo trợ xã hội tại xã Tóc Tiên – huyện Tân Thành để giam giữ theo những hạng mức 1 tháng cho toàn bộ những đối tượng người dùng. Mỗi khi ” thu gom ” được mỗi đối tượng người tiêu dùng, TT bảo trợ sẽ tương hỗ từ 200 ngàn đến 500 ngàn cho tổ thu gom .Hầu hết những tỉnh thành khác đều hoàn toàn có thể ” thu gom ” những đối tượng người tiêu dùng long dong nếu họ gây rối trật tự công cộng, trộm cắp vặt và có người trình báo. Tuy nhiên sẽ hiếm có đối tượng người tiêu dùng bị ” thu gom ” và nhiều trường hợp được thả sau khi bị ” thu gom ” .

Sử dụng tiền xin được[sửa|sửa mã nguồn]

Một người đàn ông trương một cái bảng với nội dung vui nhộn tự hạ mình để ăn xin

Một nghiên cứu năm 2002 trên 54 người ăn xin ở Toronto đã báo cáo rằng thu nhập hàng tháng trung bình của người ăn xin là 638 đô la Canada (CAD), những người ăn xin được phỏng vấn đã dành trung bình 200 CAD để mua thực phẩm và 192 CAD để mua rượu, thuốc lá và ma túy bất hợp pháp, theo Mô hình thu nhập và chi tiêu của người ăn xin, của Rohit Bose và Stephen W. Hwang.[38] Viện Fraser chỉ trích nghiên cứu này, trích dẫn các vấn đề với khả năng loại trừ các hình thức ăn xin sinh lợi khác và sự không đáng tin cậy của các báo cáo từ những người ăn xin đã được thăm dò trong nghiên cứu Bose / Hwang.[39]

Xem thêm: Get on là gì

Ở Bắc Mỹ, tiền ăn xin được báo cáo giải trình hầu hết để mua chất gây nghiện và những chứng nghiện khác. Ví dụ, những nhân viên cấp dưới tiếp cận tại TT thành phố Winnipeg, Manitoba, Canada, đã khảo sát hội đồng người ăn xin của thành phố và xác lập rằng khoảng chừng ba phần tư người ăn xin sử dụng số tiền quyên góp để mua những loại sản phẩm thuốc lá, và hai phần ba số người ăn xin mua thức uống có cồn. [ 40 ] Ở Midtown Manhattan, một nhân viên cấp dưới tiếp cận hội đồng đã phản hồi với tờ Thời báo New York rằng số tiền dùng để mua chất gây nghiện chiếm tới 90 % số tiền ăn xin được cho. [ 41 ] Điều này cũng hoàn toàn có thể không phải mang tính đại diện thay mặt vì nhân viên cấp dưới tiếp cận chỉ thao tác với những người nghiện .

Cộng đồng nỗ lực giảm ăn xin đường phố[sửa|sửa mã nguồn]

” Xin đừng ủng hộ người ăn xin “, Sarahan, Ấn ĐộVì quan ngại rằng những người ăn xin trên đường hoàn toàn có thể sử dụng tiền xin được để mua rượu hoặc ma túy, một số ít người khuyên những người muốn cho người ăn xin hãy Tặng thẻ quà Tặng Kèm hoặc phiếu mua hàng cho thực phẩm hoặc dịch vụ chứ không cho tiền mặt. [ 40 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] Một số nhà ăn xin cũng cung ứng danh thiếp với thông tin về vị trí và dịch vụ của họ, và thay vì cho tiền mặt thì chỉ đường cho người ăn xin tới đó. [ 47 ] Điều này đã bị công chúng chỉ trích vì những nhà ăn xin thường có ít chỗ ngủ hơn nhiều so với số người cần .

Những người ăn xin đáng chú ý quan tâm[sửa|sửa mã nguồn]

admin

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.